【亚搏体育】热议拼多多，我们能从中发现什么样的社会本质？

一则拼多多新疆买菜员工下班路上猝死的新闻引起热议，逝者是一名年仅23岁的女孩。许多人在继“996”“007”“巨细周”之后，再次被“超级巨细周”的事情制度震惊。同时，“拼多多”账户在知乎的回覆更是激起了打工人的恼怒，也让自己站在舆论的风口浪尖。公共对此事的热议还未平息，1月10日晚，微博用户“王太虚wray”公布一则视频，再次把拼多多推上热搜。

停止发稿时间，该条微博已有31.4万转发。我们似乎处于一个可以肆意谈论自由与人权的时代。但这一连串的社会事件，点破的是，今世打工人迫于生存压力，康健与生命、自由与尊严都只是被资本碾压后的灰尘。

许多人都忍不住要问：人类从“农耕时代”履历“工业革命”一路生长到这个“魔幻的互联网时代”，为什么普通劳动者还是挣脱不了用时间与生命换取生存资源的运气？这和农耕时代的“仆从“、以及工业时代的“生产工人”有没有本质的区别？谜底是肯定的：没有区别！1843年马克思在《黑格尔法哲学批判》中提出，不是国家决议市民社会而是市民社会决议国家的命题，也是“经济基础决议上层修建”理论的胚芽。这个理论的实质，不管是在已往农耕时代，或者厥后的工业时代，以至到现在所谓的“互联互通”时代，一直都存在。

说得更明确一点，其本质就是“谁占有资源，谁就拥有话语权”。这个社会的生存本质，也就是一场“生存资源”的争夺战。

这种资源的争夺：从大的方面来说，在地域与地域之间存在。好比在我国古代，北方的游牧民族总想挺进中原，因为北方的恶劣自然条件显然不如四季明白、气候适宜的中原更适合“人类生存”。而西方列强纷纷在全世界建设殖民地，其实都在做一件事，为满足自我的生存或让自己占有更多的资源从而不停地展开战争。

从小的方面来说，落实到我们小我私家身上。其实我们也是在举行“生存资源”的竞争。

对于自己没有原始积累的普通人来说，你所拥有的唯一生命资源就是“时间”，而你可以用于“资源交流”的也只有时间。因此，在外部资源恒定的情况下（图一、图二），大家都在一个游戏规则之下到场竞争，也就能维持组织里小我私家的价值。

可是突然有一天，在外部资源稳定的情况下，组织B（图四）发现，它可以通过占有组织里小我私家资源的比例来提高自己的市场份额，组织C（图四）就把这种占有越发扩大。在原有的机制之下，大家维持了外貌的一种平衡（图三），可是这种平衡一旦被打破，那么注定每小我私家都需要支付更多的资源去交流自我需要的价值。

所以，在这样的竞争情况之下，组织需要像市场去竞争，而组织的竞争资本就泉源于组织里小我私家支付的竞争资源，也就是每小我私家的时间资源。从某种意义上来说，“996事情制”的盛行，不外就是“谁占有资源，谁就拥有话语权”的另一种体现。其实，每小我私家的时间资源是一样的， 只是有人愿意选择用自己的时间资源，去换取更多的生存资源。所以，作为“小我私家时间资源的拥有者”，你有权利选择到场或者不到场这样的“资源争夺游戏”。

2015年12月25日，日本电通员工高桥茉莉因蒙受不住过分加班选择了自杀，年仅24岁。她写下，“我已经分不清人生是为了事情而活，还是在世就是为了事情。

”她的自杀引起了日本社会的广泛关注，也推动了日本政府通过修改法则推行劳动革新。王太虚wray在他的视频里说，“这个世界不应该是这样运行的。”那世界应该是怎样的？要如何才气突破这种困局？没有谜底。

有那么多的职场人还在为了准时上班，在太阳升起之前起床，把自己塞进拥挤的地铁，为了自己、家庭，在日落伍也不能回家。日子就在工位上一天天的已往了。他们迫于什么没有行使“选择”的权利？人为？压力？现实？制度？我们无法给出回覆。

当对事情感应疲惫不堪时，请不要忘记，你有选择的权利。

本文来源：亚搏体育-www.hezebaoan.com